3. Tıp nedir? -
[30.11.2019 16:26] +90 530 177 37 32: Tıp nedir
[30.11.2019 16:26] +90 530 177 37 32: Öz billahi mineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim bu ne bebeği peygamber topuklu geleneksel Tıp modern Çin Hint Hint ayı Rüveyda shiatsu Vesaire Vesaire bunların tamamı Tıp kelimesi üzerinden insanların kimi zaman salı kitaplar kimi zaman ise felsefeler sebebiyle yönlendirdiği gusüllendin iyi bugünkü anlamda Ekoller Peki bunların tamamı neyi anlatır Tıp insan vücudunun sağlık ve hastalık durumu ve de sağlıklı durumda koruma ve sağlığını kaybettiğinde tekrar nasıl kazanacağı konusunu ele alan bilim nedir bilim kendi içerisinde teorik ve pratik olarak iki ana dalı ayrı olsun bir şeyin Fırat'ın yok için o işin usulü teorisini aynı şeyi aynı işleminin grafiği yapmadan Yalnızız teori ile de o ilim tam mânâsıyla uzan uzmanlaşmış olunmaz teorik ve pratik kendi içerisinde ayrı Konu başlığı gibi görünse de aslında birbirini tamamlayan yani 1 tamın içi yanıdır kasıt uygulanmasına temas etmek Sizin sadece düşünceye mü teâlâ'ya yarar sağlayan alete kısmıdır bir şey için bir organın bir mağazanın bir uzun işleyiş mantığını anlama arızasını tespit edebilme onun arızalı olarak nasıl işleyebileceği ni tam mânâsıyla gidebileceğini veya yarım olarak nasıl işleyebileceği ni anlayabilme ve onun hakkında çareler üretebilme kısmıdır kısmı ise bu usul ve anlayış üzerinden nasıl müdahale edilmesi gerektiğinin kısaca Temel mantıklıdır
[30.11.2019 16:42] +90 530 177 37 32: Euzu billahi mineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim konusu konusu sağlık ve hastalık halinde ki insan vücudu ile ilgilidir her şeyim bilgisi onun meydana geldiği yerden elde edilen sebepleri öğrenmekle kazanır Böylece tıpta sağlık ve hastalık teşhisi için sağlık ve hastalığın sebeplerinin belirlenmesi gerekir Sağlığın ve hastalığının sebepleri Bazen çok açıktır Ancak bu sebepler zaman içinde gözlemlerle doğrudan belirlenemeyen bilir Ağız ve işaretlerinden çıkarmak zorunda kalınabilir Yani bazen gözümüzle görerek teşvik yaparız Bazen ise kişinin Aras hal durumundan sebep hastalığını tespit veya teşhis edebiliriz Böylece hastalık ve sağlık işaretleri ve ağızları da yani arızaları da belirlenmelidir bunlar bir maddi sebeplerdir. Sağlık ve hastalığın üzerinde temellendirir Özler enerji değildir Bunlar acil organlar fiillerde işleyeceğiz ve onların hayatı güçleri ve onlardan ayrılmış uzak olan kılıflar işte Miraç konusunu hakkında bilgi sahibi olmaya başladı kanlı balgam safra ve solda ve onlardan da uzak olan elementlerdir gerekli değişmeler ile birlikte kutlar ve elementler insan vücudunun temelini teşkil eder Böylece sağlık ve hastalığının temelini teşkil eden bir obje o kadar değiştirilmiştir ile özel bir yapı ve mizaca sahip kutsal bir birlik ortaya çıkmıştır. Yani yapabilir mi yani oradan şekli şemali ise oradan yapısıyla ilgili kısılır 2 Etkin sebepler insan vücudunu dış etkilere göre değiştiren ya da o etkilerden koruyan sebeplerdir Bunlar farklı hava şartları ve onlarla ilgili faktörler besinler su ve diğer içecekler ve bunun gibi şeylerdir idrar tutulması ya da kusma yani içeride olanın dışarıya atılmasını bize bu günümüz arsa siteyi zaruri olarak öyle değildi bu da ileride içeceğimiz konulardan bir tanesi yaşanan ya oturan yerler ve onlarla ilgili yerler yani burada coğrafi anlam tıkla Ne alakası var diyeceksin Evet vücudun sükunet ve hareketi psikolojik ve fiziki etkenler uyku ve uyanıklık hayatın farklı şapkaları yani yaş tulumları ve o sayfalarda yer alan değişmeler değişmeler Yani akıl baliğ olmak veya öncesi meslekler alışkanlıklar ve Nihayet zıt nesneler veya vücutla temas eden diğer şeylerdir Konu başlığı da Sevai olarak anlatılır 3 normal sebepler yani organın formuyla şekli ile alakalı olan sebepler sağlık ve hastalığı Normal yani şekli sebepleri 3 tanedir mizaçlar onların oluşturduğu özellikler ve yapılardır daha iyi sebepler yani Gaye ile neden ve niçin olan inceleyen sebepler ve işlevler Burada da açıklanacağı gibi özelliklerinin ve ona eşlik eden Hayati güçlerin bilgilerini elde etmenin gerekli olduğunu Ah şarkısı söz konusu edilen sebepler insan vücudunun sağlık ve hastalığı ile ilgili olduğundan Türk sanatının konusudur diyor İbni Sina Tuğba birimleri gibi sanatta diyor bunu konusu sağlığı korumak ve hastalığının kökünü kurutmak olduğundan dolayı sağlığı korumak ve hastalığın sebeplerinden korunma vasıtaları onun konusunun bir parçasıdır Bu hastalar ve şenlikler diyetinin iyi ayarlanması uygun hava şartlarını seçmek belli bir ölçüde istirahat ve egzersiz ilaçla tedavi ameliyat yani cerrahi süresidir bütün bu meseleler müteakip noktalara göre betimlenir sağlık hastalık ve ara durum olarak devam eder.
[30.11.2019 16:53] +90 530 177 37 32: Selamünaleyküm Tuğba her kültür farklı açıdan bakar Batı tıbbı kendi toplumunun mizacı gereği insanı parçalamak üzere yorumlamış ve ona göre anlamlandırma iş ona göre sistematize etmiştir batımında insan ruh ve beden olarak ayrı ayrı incelenir batımında beden kendi içerisinde işleyiş olarak ayrı olarak ayrı ayrı incelenir a tıbbında ruh davranış anlayış kavrayış hastalığı Hatta önce hastalığı sonra karakteristik özelliği olarak ayrı ayrı işlenir Batı tıbbının girme girme ve sanata yaklaşımı Detay ve Detay ve anlayış ve parçalanma ve her bir parçayı ayrı ayrı işlemek üzerine kurulmuştur burada her bir parçayı titizlikle inceleyen Batı tıbbı insanı birbirinden bağımsız parçalardan müteşekkil miş gibi ne yazık ki anlam ve kavram hususunda bir kanadı eksik bırakmıştır Batı tıbbı insan ruhunu ruh ve sinir olarak yayıldığı gibi �nsan bedeninde dahiliye ve harici olarak önce iç kısmına sonra cahiliyeyi ortopedi efendime söyleyeyim göğüs cerrahisi ve sindirimi mide bölümü olarak tekrardan ayrılmıştır 1970'lerden ve 80'lerden sonra ülkemizde hakim olan batıp mantalitesi göğüs cerrahi veya inceleme birimine kalp ve akciğer olarak ayrılmış sindirim mi olan bölümünü gastroloji olarak tekrar ayırmış gastroloji mide ve bağırsak olarak ayırmış bunun işleminden devam ederek karaciğer bölümünü tekrar ayrılmış her bir sanki bir kişiymiş veya birbirinden bağımsız mış gibi inceleyip organların üzerinde birer birer uzmanlık göstererek bu uzmanlık Aslında resmin büyük olan kısmını gözden kaçmasına sebep olmuştur İnsan bir doktora göre yalnızca kalp başka bir doktora göre yalnızca akciğer başka bir doktora görün yalnızca dalak başka bir doktora göre yalnızca karaciğer başka bir doktora göre yalnızca sanki hürriyetten ibare etmiştir gibi anlaşılmayan ve anlamlandırmaya başlamıştır bir bütün olan insan önce teoride parçalanıp yalnızca organ ile alakalı hastalık giderilirse başka organlarla alakası var mı yok mu Neredeyse ortadan kaldırılmış toplumların ve insanların birbirinden kopması gibi Tıp ilmi de parçalandıkça şubeden birbirinden ayrı neredeyse o kadar çalışmasına ve masraf buna rağmen Sonuçta vardır durum Çaresizlik olan olarak süregelmiştir kısaca insan vücudunu noktalar üzerinden değerlendirip o noktanın dışına 1 santim bir çıkınca isabetli şifayı bulamayacağı detayından sebep 2000 yıllık 3000 yıllık kirlenmiş bir bilgiyle insanı mozaik parçalarından ibaret gibi kabul eder gelmiştir işin üzücü olan şudur ki bugün birçok tıbbi Nebevi talebesi veya uzman olduğu iddia eden kişiler ne yazık ki bundan etkilenmiştir Hint ve ayurveda başka bir doktora göre yalnızca dalak başka bir doktora Emir'i yalnızca karaciğer başka bir doktora göre yalnızca sanki cildiyeden ibaretmiş tır gibi anlaşılmaya ve anlamlandırmaya bir bütün olan insan önce teoride parçalanıp yalnızca organ ile alakalı hastalık giderilirse başka organlar ile alakası var mı yok mu Neredeyse ortadan kaldırılmış toplumların ve insanların birbirinden kopması gibi Tıp ilmi de parçalandıkça şubeler indikçe birbirinden ayrı neredeyse o kadar çalışmasına ve masasına rağmen Sonuçta vardır durum Çaresizlik olan olarak süregelmiştir insan vücudunu noktalar üzerinden değerlendirip o noktanın dışına 1 santim bile çıkınca isabetli şifayı bulamayacağı detayından sebep 2000 yıllık 3000 yıllık kirlenmiş bir bilgiyle insanı mozaik parçalarından ibaret gibi kabul eder gelmiştir işin üzücü olan kısmı şudur ki bugün birçok tıbbi Nebevi talebesi veya uzman olduğu iddia eden kişiler ne yazık ki bundan etkilemiştir Hint ve ayurveda tıbbına hiç girmek istemiyorum dünyada iki büyük Ekol en kabul gören sözler ikisinin yani Bak nasıl olmuş olan ikisini girmeden önce gazeteci gelelim duble Birliği tıbbi Nebevi yani Aslı'yı modem olan herkesin atıp da insan bırakın organlarını parça parça ruh ve beden olarak ne bir bütün olarak algılanmış incelenmiş ve kendisinden sonraki takipçilerine Böylece öğretilmiştir ise bunu bebeğini yani İstanbul tıbbında Hatta o sonra Avrupa'ya uyarlanmasında en büyük rol modeli olan İbni Sina rahmetullahi aleyhim tıpa nasıl yaklaşımda bulunduğunun İbni Sina tıbbın çiğ önemli ana nasıl diyelim size ana maddesinden birisi olan mizaçlar kısmını bir müzik dönünce anlatabilmek üzere Bildiğin Ne Varsa sizlere sunmak niyetindeyiz the blaze virile yani bunda Tıp yalnızca birbirini tamamlayan iki ana parçadan ibarettir bunlardan bir tanesi şey Mizaç kainatın Tamam da ne varsa her bir objenin maddenin bir kişinin hayvanın ve insanın mizacı vardır ve diğer insan Alt kısmını ise Ayrıca organize işleri bunlar birbirini tamamlayan vardır yani biz bir Yarını anlatacağız size kalınlı Sizler inşallah-u Rahman Bu ders notlarımız ders veren Camız bittikten sonra kendi daire denizde bulunan ulaşma yolunda devam edeceksiniz uzmanlaşma yolunda bu 3 aylık süreniz tamamlandıktan sonra bizimle beraber yola devam ederseniz size kalan uzmanlık kısmını bırak gayret ederiz bundan sonraki bahis mizaçları oluşturan devletler Selamün aleyküm ve rahmetullah ve berekatuhu.
[30.11.2019 16:26] +90 530 177 37 32: Öz billahi mineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim bu ne bebeği peygamber topuklu geleneksel Tıp modern Çin Hint Hint ayı Rüveyda shiatsu Vesaire Vesaire bunların tamamı Tıp kelimesi üzerinden insanların kimi zaman salı kitaplar kimi zaman ise felsefeler sebebiyle yönlendirdiği gusüllendin iyi bugünkü anlamda Ekoller Peki bunların tamamı neyi anlatır Tıp insan vücudunun sağlık ve hastalık durumu ve de sağlıklı durumda koruma ve sağlığını kaybettiğinde tekrar nasıl kazanacağı konusunu ele alan bilim nedir bilim kendi içerisinde teorik ve pratik olarak iki ana dalı ayrı olsun bir şeyin Fırat'ın yok için o işin usulü teorisini aynı şeyi aynı işleminin grafiği yapmadan Yalnızız teori ile de o ilim tam mânâsıyla uzan uzmanlaşmış olunmaz teorik ve pratik kendi içerisinde ayrı Konu başlığı gibi görünse de aslında birbirini tamamlayan yani 1 tamın içi yanıdır kasıt uygulanmasına temas etmek Sizin sadece düşünceye mü teâlâ'ya yarar sağlayan alete kısmıdır bir şey için bir organın bir mağazanın bir uzun işleyiş mantığını anlama arızasını tespit edebilme onun arızalı olarak nasıl işleyebileceği ni tam mânâsıyla gidebileceğini veya yarım olarak nasıl işleyebileceği ni anlayabilme ve onun hakkında çareler üretebilme kısmıdır kısmı ise bu usul ve anlayış üzerinden nasıl müdahale edilmesi gerektiğinin kısaca Temel mantıklıdır
[30.11.2019 16:42] +90 530 177 37 32: Euzu billahi mineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim konusu konusu sağlık ve hastalık halinde ki insan vücudu ile ilgilidir her şeyim bilgisi onun meydana geldiği yerden elde edilen sebepleri öğrenmekle kazanır Böylece tıpta sağlık ve hastalık teşhisi için sağlık ve hastalığın sebeplerinin belirlenmesi gerekir Sağlığın ve hastalığının sebepleri Bazen çok açıktır Ancak bu sebepler zaman içinde gözlemlerle doğrudan belirlenemeyen bilir Ağız ve işaretlerinden çıkarmak zorunda kalınabilir Yani bazen gözümüzle görerek teşvik yaparız Bazen ise kişinin Aras hal durumundan sebep hastalığını tespit veya teşhis edebiliriz Böylece hastalık ve sağlık işaretleri ve ağızları da yani arızaları da belirlenmelidir bunlar bir maddi sebeplerdir. Sağlık ve hastalığın üzerinde temellendirir Özler enerji değildir Bunlar acil organlar fiillerde işleyeceğiz ve onların hayatı güçleri ve onlardan ayrılmış uzak olan kılıflar işte Miraç konusunu hakkında bilgi sahibi olmaya başladı kanlı balgam safra ve solda ve onlardan da uzak olan elementlerdir gerekli değişmeler ile birlikte kutlar ve elementler insan vücudunun temelini teşkil eder Böylece sağlık ve hastalığının temelini teşkil eden bir obje o kadar değiştirilmiştir ile özel bir yapı ve mizaca sahip kutsal bir birlik ortaya çıkmıştır. Yani yapabilir mi yani oradan şekli şemali ise oradan yapısıyla ilgili kısılır 2 Etkin sebepler insan vücudunu dış etkilere göre değiştiren ya da o etkilerden koruyan sebeplerdir Bunlar farklı hava şartları ve onlarla ilgili faktörler besinler su ve diğer içecekler ve bunun gibi şeylerdir idrar tutulması ya da kusma yani içeride olanın dışarıya atılmasını bize bu günümüz arsa siteyi zaruri olarak öyle değildi bu da ileride içeceğimiz konulardan bir tanesi yaşanan ya oturan yerler ve onlarla ilgili yerler yani burada coğrafi anlam tıkla Ne alakası var diyeceksin Evet vücudun sükunet ve hareketi psikolojik ve fiziki etkenler uyku ve uyanıklık hayatın farklı şapkaları yani yaş tulumları ve o sayfalarda yer alan değişmeler değişmeler Yani akıl baliğ olmak veya öncesi meslekler alışkanlıklar ve Nihayet zıt nesneler veya vücutla temas eden diğer şeylerdir Konu başlığı da Sevai olarak anlatılır 3 normal sebepler yani organın formuyla şekli ile alakalı olan sebepler sağlık ve hastalığı Normal yani şekli sebepleri 3 tanedir mizaçlar onların oluşturduğu özellikler ve yapılardır daha iyi sebepler yani Gaye ile neden ve niçin olan inceleyen sebepler ve işlevler Burada da açıklanacağı gibi özelliklerinin ve ona eşlik eden Hayati güçlerin bilgilerini elde etmenin gerekli olduğunu Ah şarkısı söz konusu edilen sebepler insan vücudunun sağlık ve hastalığı ile ilgili olduğundan Türk sanatının konusudur diyor İbni Sina Tuğba birimleri gibi sanatta diyor bunu konusu sağlığı korumak ve hastalığının kökünü kurutmak olduğundan dolayı sağlığı korumak ve hastalığın sebeplerinden korunma vasıtaları onun konusunun bir parçasıdır Bu hastalar ve şenlikler diyetinin iyi ayarlanması uygun hava şartlarını seçmek belli bir ölçüde istirahat ve egzersiz ilaçla tedavi ameliyat yani cerrahi süresidir bütün bu meseleler müteakip noktalara göre betimlenir sağlık hastalık ve ara durum olarak devam eder.
[30.11.2019 16:53] +90 530 177 37 32: Selamünaleyküm Tuğba her kültür farklı açıdan bakar Batı tıbbı kendi toplumunun mizacı gereği insanı parçalamak üzere yorumlamış ve ona göre anlamlandırma iş ona göre sistematize etmiştir batımında insan ruh ve beden olarak ayrı ayrı incelenir batımında beden kendi içerisinde işleyiş olarak ayrı olarak ayrı ayrı incelenir a tıbbında ruh davranış anlayış kavrayış hastalığı Hatta önce hastalığı sonra karakteristik özelliği olarak ayrı ayrı işlenir Batı tıbbının girme girme ve sanata yaklaşımı Detay ve Detay ve anlayış ve parçalanma ve her bir parçayı ayrı ayrı işlemek üzerine kurulmuştur burada her bir parçayı titizlikle inceleyen Batı tıbbı insanı birbirinden bağımsız parçalardan müteşekkil miş gibi ne yazık ki anlam ve kavram hususunda bir kanadı eksik bırakmıştır Batı tıbbı insan ruhunu ruh ve sinir olarak yayıldığı gibi �nsan bedeninde dahiliye ve harici olarak önce iç kısmına sonra cahiliyeyi ortopedi efendime söyleyeyim göğüs cerrahisi ve sindirimi mide bölümü olarak tekrardan ayrılmıştır 1970'lerden ve 80'lerden sonra ülkemizde hakim olan batıp mantalitesi göğüs cerrahi veya inceleme birimine kalp ve akciğer olarak ayrılmış sindirim mi olan bölümünü gastroloji olarak tekrar ayırmış gastroloji mide ve bağırsak olarak ayırmış bunun işleminden devam ederek karaciğer bölümünü tekrar ayrılmış her bir sanki bir kişiymiş veya birbirinden bağımsız mış gibi inceleyip organların üzerinde birer birer uzmanlık göstererek bu uzmanlık Aslında resmin büyük olan kısmını gözden kaçmasına sebep olmuştur İnsan bir doktora göre yalnızca kalp başka bir doktora göre yalnızca akciğer başka bir doktora görün yalnızca dalak başka bir doktora göre yalnızca karaciğer başka bir doktora göre yalnızca sanki hürriyetten ibare etmiştir gibi anlaşılmayan ve anlamlandırmaya başlamıştır bir bütün olan insan önce teoride parçalanıp yalnızca organ ile alakalı hastalık giderilirse başka organlarla alakası var mı yok mu Neredeyse ortadan kaldırılmış toplumların ve insanların birbirinden kopması gibi Tıp ilmi de parçalandıkça şubeden birbirinden ayrı neredeyse o kadar çalışmasına ve masraf buna rağmen Sonuçta vardır durum Çaresizlik olan olarak süregelmiştir kısaca insan vücudunu noktalar üzerinden değerlendirip o noktanın dışına 1 santim bir çıkınca isabetli şifayı bulamayacağı detayından sebep 2000 yıllık 3000 yıllık kirlenmiş bir bilgiyle insanı mozaik parçalarından ibaret gibi kabul eder gelmiştir işin üzücü olan şudur ki bugün birçok tıbbi Nebevi talebesi veya uzman olduğu iddia eden kişiler ne yazık ki bundan etkilenmiştir Hint ve ayurveda başka bir doktora göre yalnızca dalak başka bir doktora Emir'i yalnızca karaciğer başka bir doktora göre yalnızca sanki cildiyeden ibaretmiş tır gibi anlaşılmaya ve anlamlandırmaya bir bütün olan insan önce teoride parçalanıp yalnızca organ ile alakalı hastalık giderilirse başka organlar ile alakası var mı yok mu Neredeyse ortadan kaldırılmış toplumların ve insanların birbirinden kopması gibi Tıp ilmi de parçalandıkça şubeler indikçe birbirinden ayrı neredeyse o kadar çalışmasına ve masasına rağmen Sonuçta vardır durum Çaresizlik olan olarak süregelmiştir insan vücudunu noktalar üzerinden değerlendirip o noktanın dışına 1 santim bile çıkınca isabetli şifayı bulamayacağı detayından sebep 2000 yıllık 3000 yıllık kirlenmiş bir bilgiyle insanı mozaik parçalarından ibaret gibi kabul eder gelmiştir işin üzücü olan kısmı şudur ki bugün birçok tıbbi Nebevi talebesi veya uzman olduğu iddia eden kişiler ne yazık ki bundan etkilemiştir Hint ve ayurveda tıbbına hiç girmek istemiyorum dünyada iki büyük Ekol en kabul gören sözler ikisinin yani Bak nasıl olmuş olan ikisini girmeden önce gazeteci gelelim duble Birliği tıbbi Nebevi yani Aslı'yı modem olan herkesin atıp da insan bırakın organlarını parça parça ruh ve beden olarak ne bir bütün olarak algılanmış incelenmiş ve kendisinden sonraki takipçilerine Böylece öğretilmiştir ise bunu bebeğini yani İstanbul tıbbında Hatta o sonra Avrupa'ya uyarlanmasında en büyük rol modeli olan İbni Sina rahmetullahi aleyhim tıpa nasıl yaklaşımda bulunduğunun İbni Sina tıbbın çiğ önemli ana nasıl diyelim size ana maddesinden birisi olan mizaçlar kısmını bir müzik dönünce anlatabilmek üzere Bildiğin Ne Varsa sizlere sunmak niyetindeyiz the blaze virile yani bunda Tıp yalnızca birbirini tamamlayan iki ana parçadan ibarettir bunlardan bir tanesi şey Mizaç kainatın Tamam da ne varsa her bir objenin maddenin bir kişinin hayvanın ve insanın mizacı vardır ve diğer insan Alt kısmını ise Ayrıca organize işleri bunlar birbirini tamamlayan vardır yani biz bir Yarını anlatacağız size kalınlı Sizler inşallah-u Rahman Bu ders notlarımız ders veren Camız bittikten sonra kendi daire denizde bulunan ulaşma yolunda devam edeceksiniz uzmanlaşma yolunda bu 3 aylık süreniz tamamlandıktan sonra bizimle beraber yola devam ederseniz size kalan uzmanlık kısmını bırak gayret ederiz bundan sonraki bahis mizaçları oluşturan devletler Selamün aleyküm ve rahmetullah ve berekatuhu.
Yorumlar
Yorum Gönder